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Kristin Kobes Du Mez
正是白人基督教女性，构成了共和党最大的选民优势。
——克里斯汀·杜·梅兹
原文2026年9月1日发表于《纽约时报》。作者克里斯汀·科贝斯·杜·梅兹(Kristin Kobes Du Mez)是卡尔文大学历史学教授，公共宗教研究所的高级民主研究员，其新书《生活、欢笑、爱：白人基督教女性及其所打造之世界的秘密历史》(Live Laugh Love: The Secret History of White Christian Women and the World They Made)即将出版。原文链接：
https://www.nytimes.com/2026/09/01/opinion/christian-women-voting-culture.html
基督教女性声称不涉足政治，但她们的客厅装饰暴露了一切
本文为非营利调查新闻编辑室“Information Justice（信息正义）”编译作品。欢迎转载、分享、转发。
文：Kristin Kobes Du Mez
译：Brandi
编：新约客，溪边愚人
半个多世纪以来，印着花卉图案的圣经学习指南、励志的家居装饰及畅销小说，一直在教导基督教女性该相信什么、如何生活，甚至如何投票。
这个广阔的文化宇宙中，不变的信息是：女性的归宿在家庭，女性气质是宗教义务，等级制度——而非平等——是上帝的安排，而幸福源于顺服上帝，并服从男性。
如果你问基督教女性她们的政治立场，许多可能坚称自己完全不关心政治。然而，自70年代起，她们在共和党内的投票力量却讲述了一个截然不同的故事。
正是白人基督教女性，构成了共和党最大的选民优势
白人女性占选民的37% ，不仅是当今按种族和性别划分的最大美国选民群体，政治上也最分裂。从引领地方抵抗运动的郊区“葡萄酒妈妈”（注：wine mom, 本指为育儿所累的女性喝葡萄酒解压，后被右翼媒体用来调侃自命正确、反川、抵抗移民局暴力执法的中上层白人自由派女性），到公开放弃投票权的传统娇妻(tradwife)网红。这个关键群体反映了美国意识形态上的深重分裂。
白人女性在党派立场上分歧严重，但本世纪每次总统大选，大多数都投票支持共和党。正是白人基督教女性，构成了共和党最大的选民优势。
68%的白人女性自称信仰基督教。2024年，其中三分之二投票支持川普，白人福音派女性支持川普的比例更高，达到80%。而无宗教信仰的白人女性中，近80%投票给哈里斯(Kamala Harris)。
人们普遍认为反堕胎是基督教女性投共和党的主要原因，但即使在反堕胎最坚定的白人福音派女性中，堕胎问题的重要性远低于生活成本、移民和犯罪。
事实上，白人基督教女性的政治立场不能仅归为单一议题。相反，她们的投票模式反映了一种潜在的文化世界观，其形成更多受她们购买的商品和消费的文化影响，而非正式的政治组织活动影响。
20世纪70年代中期，基督教右翼开始通过Jerry Falwell的“道德多数派”(Moral Majority)、Phyllis Schlafly的“鹰论坛”(Eagle Forum)及Beverly LaHaye的“美国关注妇女组织”(Concerned Women for America)动员选民，《纽约时报》报道称，宗教书籍是美国出版业中增长最快的领域。虽然大多数书店里找不到基督教书籍，但全国各地有几千家基督教书店，里面架上摆满了这类书。
这些面向小镇和郊区白人基督教女性的基督教书店，所售商品远不止《圣经》等基督教文献。它们还卖灵性自助书籍、励志装饰画、贺卡及最新的基督教音乐专辑。到1980年，其营业额达7.7亿美元。
玛拉贝尔·摩根(Marabel Morgan)的《完整女性》(The Total Woman)这类畅销书向女性许诺解放，但不是女权主义争取的那种解放。摩根声称，女性的幸福不是来自主张自身权利，而源于接受现状，并顺应丈夫的需求。为此，女性应保持女性化的“外观吸引力”，在性方面满足丈夫，并服从丈夫的权威；态度至关重要：女性应停止抱怨，保持积极心态。
摩根这本书销量超1千万册，为理想化的基督教女性气质提供了模板。那些遵循这些准则的女性，将获得切实的回报——包括被丈夫深爱、家庭幸福以及梦想生活实现。
随后出现了基督教小说。珍妮特·奥基(Janette Oke)1979年出版《爱随风来》(Love Comes Softly)，可算是劳拉·英格尔斯·怀德(Laura Ingalls Wilder)的《草原小屋》(Little House)为代表的田园小说的福音派版本。奥基笔下那位美丽而倔强的年轻女主人公，学会停止抱怨、信靠上帝，依赖她那位强壮、英俊且虔诚的丈夫的供养与保护，最终迎来幸福结局。与《草原小屋》系列一样，奥基这部小说也宣扬勤劳、自由主义和自由市场资本主义的美德；不务正业之徒（及品行不端女性）都为自己的行为付出了代价。
基督教书店还出售旨在美化家居、并让女性在日常生活中时刻铭记信仰的产品。 1978年推出的“水滴娃娃”(Precious Moments)系列摆件传递爱与鼓励的信息。各种场合都有相应的摆件，其中颜色粉嫩的宝宝摆件甚至成为基督教女性间传递关心的一种“货币”。正如一位“水滴娃娃”收藏俱乐部成员在90年代描述的那样：“我们是爱上帝的人；家庭对我们至关重要；我们爱国。”
从艺术学院辍学的托马斯·金凯德(Thomas Kinkade)大批生产色彩鲜艳的画作印刷品，描绘理想化的乡村小屋和灯光照亮的小径，传达纯洁与童真。他承认：“这不是我们所生活的世界，而是我们渴望生活的世界。”他的公司称，这些画在全国基督教书店和商场专柜销售，到21世纪初，美国每20户人家就有1户挂着金凯德的画。
一家传销公司对白人基督教女性的影响力
直销组织将购物直接带入女性家中，为基督教女性提供将信仰与商业相结合的机会。1963年，女企业家玛丽·凯·阿什(Mary Kay Ash)创办了直销化妆品公司玫琳凯(Mary Kay)。阿什夫人是福音派信徒，她将她的生意描述为：“我们实际上卖的是女性魅力。”
玫琳凯化妆品作为多层次传销公司，推崇美丽、积极向上（“玫琳凯热情”）及自由市场资本主义的价值观——只要态度端正，每位女性都拥有成功的内在力量。 70年代末，《德克萨斯月刊》记者Carol Edgar参加了一场玫琳凯传销会，随后推测，玫琳凯对保守派女性气质的影响，很可能超过Marabel Morgan和Phyllis Schlafly两人加起来的总和。
随着多层次传销发展成为一个几十亿美元的产业，牧师的妻子和女性教会领袖利用其特殊地位，建立起利润丰厚的销售网络。她们把“上帝话语”、 “信上帝者得财富”等箴言与宣扬积极心态结合起来，让女性在买卖化妆品、家居和保健产品时还得到诱人的承诺：只要足够努力，并保持积极心态，任何人都会被上帝祝福。
基督教妈妈加入传销公司，在基督教书店购物，其女儿们则被灌输一种精心构建的“纯洁文化”。80年代和90年代的书，如Elisabeth Elliot的《激情与纯洁》(Passion and Purity)和Joshua Harris的《告别约会》(I Kissed Dating Goodbye)，教导女孩们不要诱惑天生好色的男人，要在婚前保持贞洁。Rebecca St. James的歌《等着我》算是这个运动的配乐。在精心策划的“纯洁舞会”上，基督教父亲会赠送“纯洁戒指”，提醒她们的责任。这份责任伴随着一个承诺：遵守规定的女孩将获得回报——美满婚姻、幸福家庭和美妙的性生活。
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2000年代初，基督教电台高管们也开始借助积极心态和纯洁理念来吸引白人基督教女性。他们将电台打造成“积极、励志”且“适合全家收听”的品牌，确保没有会冒犯那些目标受众的内容。一些艺术家不满于必须回避复杂的主题，但让基督教女性满意是该产业盈利的关键。
虔诚的女性无论目光投向何处，都会聚焦这样一个观点：世间或许充满邪恶，但拥抱美、积极与纯洁的女性，将在今生和来世获得幸福。
川普言行与白人基督教女性价值观的契合
衡量白人基督教女性选票的一致性，只需看2016年川普的当选。几十年来，她们一直压倒性投票支持共和党，但2016年川普获提名，媒体预测这位粗俗、两度离婚、在镜头前吹嘘自己猥亵和亲吻女性的候选人，可能难获她们的支持。然而，选票统计结果是，65%的白人基督教女性和82%的白人福音派女性投了川普。
她们怎么会背叛自己的价值观，去支持像川普这样的人呢？事实上，川普的言行在很大程度上与她们作为人生准则的许多价值观相契合，如果将基督教女性的政治选择视为“背叛”，那就掩盖了那种契合。
她们从小被教导要保持美丽，认为成功是上帝赐福的标志，认为女性的力量源于顺从，而顺从将换来有权势男性的供养与保护。川普身边总是围着美丽的女性，他炫耀自己的财富，沉迷于粗俗地展示权力，并承诺将利用那种权力“保护基督教”。
川普第二任期热衷于夸大强调纯洁无邪，把一切划分成善与恶。半个多世纪以来，基督教商品用煽情与怀旧激发人们向往一个从未存在过的时代。川普声称“美国尸横遍野”，承诺让美国再次伟大。这些都让基督教女性点头称是。
如今，田园浪漫小说和励志装饰品中所蕴含的价值观被用来服务于让历史倒退的目的。关于白人福音派信徒——当代基督教产品产业最初的目标受众——的调查数据揭示了这种信仰如何拼成一个宏大的政治世界观。
2023年，白人福音派信徒中的92%支持严格的性别二元论，61%认为妻子应当服从丈夫。2024年，同样比例的白人福音派信徒认同“整个社会已变得过于软弱和女性化”。与其他美国人相比，白人福音派信徒更倾向于认为不存在种族歧视，支持将非法移民关进拘留营，并认为“善与恶之间的最终决战即将到来”。
在公共宗教研究所的“右翼威权主义测量表”中，白人福音派是唯一一个多数成员得分较高或极高的宗教群体。（该表测量受访者对诸如“如果不摧毁那些侵蚀我们道德根基和传统信仰的堕落，我们的国家终将毁灭”及“我们的国家真正需要的是一个强大而果断的领导者，他将摧毁邪恶，带领我们重回正道”等陈述的认同程度。）尽管白人福音派仅占人口的15%，他们却占投票人总数的近四分之一 。
媒体与生活方式品牌“The Conservateur”的创始人兼首席执行官Jayme Leagh Franklin如此描述右翼的策略：向女性灌输文化保守主义的世界观，就会轻松赢得“亲美国、亲西方文明、亲家庭”的选票，根本无需谈论政治。
让白人基督教女性听米勒的话
2025年夏天严打移民之际，国土安全部在社交媒体上发了金凯德的画作，配文是“保卫国土”。在川普治下的美国，捍卫国家纯洁性成了巩固行政权力和动用国家暴力的正当理由。然而，要让这计划成功，必须将基督教女性的同情心引导到他们想要的地方，并加以控制。
蕾妮·古德(Renee Good)和亚历克斯·普雷蒂(Alex Pretti)遭移民与海关执法局(ICE)及边境巡逻队特工杀害激起民愤之际，一位基督教网红Allie Beth Stuckey努力引导女性将对移民和抗议者的“有害同情 ”转为对那些被移民伤害的人的同情。Stuckey这样的网红深知，在定义国家价值观的战役中，基督教女性身处最前线。
总统高级顾问斯蒂芬·米勒(Stephen Miller)最近在题为《政治恐怖主义的威胁》的演讲中，明确将这一文化价值体系与开历史倒车的政治议程联系起来：“左派看到拥有完美生活、完美工作、完美孩子，并每周日都去教堂的完美家庭”，就想要摧毁这种美好。为了保护那些美好、纯洁和美丽的事物，左派必须被摧毁——无论是通过投票，还是通过国家权力。
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几个世代里，专为基督教女性设计的产品教导她们如何生活、如何去爱、及该服从谁。那些产品还让这一关键选民群体听进米勒的话，并据此投票。
*小标题为编者所加。